Krasnoyarsk Museum of Contemporary Art

суббота, 25.02.2017. Открытие выставки Александра Сурикова "4 коллекции".

CheldonZAK — Fri, 24 Feb 2017 23:20:53 GMT

Друзья, сегодня, 25 февраля 2017 года в Красноярском Музее Современного Искусства КМСИ КМСА открывается выставка знаменитого красноярского художника АЛЕКСАНДРА СУРИКОВА «4 КОЛЛЕКЦИИ»!

Предмет художественной деятельности Александра Сурикова - виртуозно вплетённая в живописно-поэтические произведения интеллектуальная игра. Замысловатость этой игры определяется драматургией редукции работ в сторону наивно-примитивного и создания сложнейших живописных формул, а так же ярко-эмоциональных и точных художественных реплик. Внутренний, перманентно развивающийся конфликт между художником-академистом и художником, интерпретирующим «интонации наивного искусства», рождает феномен, появившийся в России, во второй половине прошлого, XX столетия – провинциально–художественные конструкции (ПХК). И, пожалуй, ПХК – наиболее адекватный идентификатор работ Александра.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%92%D1%8F%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

https://shop.erarta.com/ru/shop/artists/detail/f3836c39-03ce-11e4-9e1c-8920284aa333/

Выставка Александра Сурикова открыта в разделе «изображения», в категории «17.02.2017. Алекса́ндр Вячесла́вович Су́риков»

http://kmca.ucoz.ru/photo/aleksa_ndr_vjachesla_vovich_su_rikov/8

понедельник, 03.10.2011 КМСИ KMCA "РЕТРАНСЛЯЦИИ" media-made "Пост №7. "Тексты к выставке Александры Паперно "Популярная астрономия" (En)

CheZAK — Mon, 03 Oct 2011 19:28:53 GMT

Alexandra Paperno: Popular Astronomy

Which is the reality that confronts the viewer of Alexandra Paperno’s "Popular Astronomy”? Is it the reality of painted canvases, hung on the walls of an exclusive gallery space? Or, perhaps, the reality of the everyday: the familiar, unidimensional reality, based on the scientific worldview, woven from images and conventional symbols?

In the second half of the twentieth century, the role of scientific knowledge in society began to change. Penetrating the realm of the everyday, science was forging a new understanding of the world. With the rise of popular science publications, it had also begun to enjoy a near-total legitimacy. "Popular Astronomy”, "Popular Mechanics”, "Popular Philosophy”, "Popular Art” all become identifying signs of a modern, disenchanted world. Meanwhile, the mind of modern man became etched with their textbook images and accompanying materials. What these images actually related to was of secondary importance: by now, these signs have almost entirely lost any connection they had with the signified.

When brought to the canvas by the painter’s brush, however, conventional images devoid of meaning take on an entirely new tonality. Concentrated focus, unwavering gaze and artistic expression all combine to instill new life into dead signs. The painted picture you see comes to ask the question: what do you see? Do you understand what you see?

In Alexandra Paperno’s project, "popular” is not allied with ideas of accessibility or intelligibility, with the conventionality of values and meanings. Instead, "popular” is understood as a particular form of social practice, an instigating thought. It is an attempt to overcome the closed parochialism of the artistic and scientific systems; an attempt to return to the subjective entirety of practical experience. In a very strange way indeed, "Popular Astronomy” provides visual images that draw a viewer away from any benign equilibria of visual stereotypes. In other words, it is an exhibition that allows the viewer to be astonished once again.

Polina Zhurakovskaya

Popular Astronomy

In her project «Popular Astronomy» Alexandra Paperno expresses the inexpressible. She points out the fact that simple is awfully complicated. What is most important here is that the traditional position of the artist as a genius lecturing the viewer is altered. Here the viewer, who for the past twenty years or so has been required to be an active participant while at the same time has been intimidated and to certain extend victimized, is finally rehabilitated. The viewer is now absolutely equal to the artist in his ability to feel free and joyful. In any case, Alexandra Paperno puts a lot of effort into achieving this. Her position is profoundly ethical and positively moral and, most importantly, her art is seductive and symbolic as indeed art is supposed to be.

The title of the exhibition is taken from a well-known, once popular but now absolutely antiquarian French book* that is filled with tables, pictures, engravings, technical drawings and all possible theories and stories about the night sky. The idea that a lofty and complex science about the stars can have a popular format without loosing its quality is fundamental here. It meets another, American idea of popularity as general accessiblity (we certainly mean Pop Art which, in its own time, remained being an art for the elites). Today, on crossroads of popular science and contemporary art, the project of Alexandra Paperno defines popular (populus, social) as a place of finding of new meanings. Her paintings became simpler, which gives a feeling of an improbable openness.

It is also a story about light. The light of heavenly bodies or the light derived from the encounter of the cultural experience of the viewer with the deeply personal experience of the artist. It is as if a person growing up suddenly realizes that his first love and his first success, hid dreams and bitter disappointments are not at all unique and that it is wonderful.

Elizaveta Plavinskaya

* Book by a French astronomer Camille Flammarion «Astronomie Populaire» (Popular Astronomy), published in 1879.

суббота, 01.10.2011 КМСИ КМСА "РЕТРАНСЛЯЦИИ" media-made "Пост №7. "Тексты к выставке Александры Паперно "Популярная астрономия" (Ru)

CheZAK — Sat, 01 Oct 2011 19:36:07 GMT

Александра Паперно: Популярная астрономия

С какой реальностью сталкивается зритель на выставке Александры Паперно "Популярная астрономия"? С реальностью живописных полотен, развешанных на стенах экспозиционного пространства? А может, это его повседневная реальность: привычная, одномерная, основанная на научной картине мира, сотканная из "имиджей" и условных обозначений?

Во второй половине ХХ в. изменяется статус научного знания. Наука вторгается в повседневность и формирует новое восприятие мира, а научно-популярные издания обеспечивают ей тотальную легитимацию. "Популярная астрономия", "популярная механика", "популярная философия", "популярное искусство" - все это знаки современного расколдованного мира. Постепенно в голове современного человека остается картинка из учебника и сопровождающий ее текст, но к чему все это относится - уже совершенно неважно. А в постсовременную эпоху (ту самую, в которой мы и живем) все эти знаки вовсе утрачивают связь с означаемым.

Привычный и обессмысленный образ, перенесенный на холст кистью художника, приобретает новое звучание. Сосредоточенное внимание, пристальный взгляд, живописная выразительность оживляют мёртвые знаки. Изображения будто спрашивают зрителя: Что ты здесь видишь? Понимаешь ли ты то, что здесь видишь?"Популярное" не связано с доступностью и понятностью, с предзаданностью смыслов и значений. На выставке Александры Паперно "популярность" оказывается особой формой социальной практики, инициирующей мысль. Это своего рода попытка преодолеть замкнутую узость художественной или научной системы, вернуться к непредметной целостности практического опыта. Странным образом именно картина выводит зрителя из благодушного равновесия визуальных стереотипов и заново учит удивляться.

Полина Жураковская

Популярная астрономия

В «Популярной астрономии» Александра Паперно говорит о непроговариваемом. О том, что простое ужасно сложно. Основное здесь то, что, прекрасным образом, привычная нам позиция художника-гения, который читает нотации зрителю, меняется. Зритель, от которого требовали активности последние лет двадцать, а он побаивался и, по большому счету, оставался жертвой художественных экспериментов, теперь реабилитирован. Зритель совсем уже равен художнику в своей возможности почувствовать себя свободно и весело. Во всяком случае, Александра Паперно приложила к этому максимум усилий. Ее позиция глубоко этична и по-хорошему моральна, а главное — ее изобразительное искусство привлекательно и символично, как и полагалось искусству всегда.

Название взято от знаменитой, некогда популярной, а теперь абсолютно антикварной французской книжки* с кучей таблиц, картинок, гравюр, технических рисунков и всех возможных теорий и историй о звездном небе. Идея, что возвышенная и сложная наука о небе может иметь популярный формат, но не терять от этого качества, — здесь главная. Она встречается с другой, американской идеей популярного как всеобщего (мы имеем в виду, конечно, поп-арт — некогда так и оставшийся искусством для избранных). Сегодня же, на перекрестии дорог популярной науки и современного искусства, проект Александры Паперно определяет популярное (populus, социальное) как место обретения новых смыслов. Ее картины стали проще, что придает чувство невероятной открытости.

Еще это история про свет. Свет небесных тел или свет от встречи зрительского культурного опыта и глубоко личных переживаний художника. Это, как если человек, взрослея, вдруг обнаруживает, что его первая любовь и первая удача, и сны, и горькие разочарования, вовсе не уникальны и то, что это прекрасно.

Елизавета Плавинская

* Книга французского астронома Камиля Фламмариона «Astronomie Populaire» («Популярная астрономия»), вышедшая в свет в 1879 году.

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 23:40:03 GMT

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 23:14:21 GMT

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 23:12:43 GMT

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 21:47:14 GMT

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 21:45:51 GMT

CheZAK — Wed, 21 Sep 2011 21:45:22 GMT